Showing posts with label Gurucharitra Adhyay 50. Show all posts
Showing posts with label Gurucharitra Adhyay 50. Show all posts

Thursday, July 10, 2014

ShriGuruCharitra Adhyay 50 Part 2/3 श्रीगुरुचरित्र अध्याय ५० भाग २/३


Gurucharitra Adhyay 50 
Gurucharitra Adhyay 50 is in Marathi. In the Ninth Adhyay Guru had blessed a Rajak (Washerman) and assured him that he will give him darshan in his next birth. To fulfil the desire of the rajak who is a Mlencha king in this birth, ShriGuru blesses him and cures him. Name of this Adhyay is Sarvabhoum-Sfotak-Shaman-Aishwarya-Valokanam.
श्रीगुरुचरित्र अध्याय ५० भाग २/३ 
जे असती पापीजन । त्यांतें जीवित्व अथवा मरण । 
जहाले देहा न सुटे पाप आपण । भोगल्यावांचोनि परियेसा ॥ ९१ ॥ 
विचार करुनि मानसीं । बोलावोनि कोळियासी । 
सांगतसे विस्तारेसीं । ऐका श्रोते एकचित्तें ॥ ९२ ॥ 
राजा म्हणे दूतासी । माझे बोल परियेसीं । 
 नेऊनि आपुले स्त्री-पुत्रांसी । अरण्यांत टाकावीं ॥ ९३ ॥ 
मनुष्यांचा संचार । जेथे नसेल विचार । 
तेथें ठेवी वेगवक्त्र । म्हणे राजा स्त्री-सुतांसी ॥ ९४ ॥ 
येणेंपरी दूतासी । राजा सांगे विस्तारेंसीं । 
रथ दिधला संजोगेंसी । घेऊनि निघाला झडकरी ॥ ९५ ॥ 
तिचे दासदासी सकळ । दुःख करिती महा प्रबळ । 
माता पिता बंधु कुळ । समस्त प्रलाप करिताति ॥ ९६ ॥ 
दुःख करिती नगर-नारी । हा हा पापी दुराचारी । 
स्त्री-पुत्रांसी कैसा मारी । केवीं यातें राना पाठवितो ॥ ९७ ॥ 
रथावरी बैसवोनि । घेऊनि गेला महारानीं । 
जेथें नसे मनुष्य कोणी । तेथें ठेविलीं परियेसा ॥ ९८ ॥ 
दूत आला परतोन । सांगे रायासी विस्तारोन । 
महारण्य होतें वन । तेथें ठेविलीं म्हणतसे ॥ ९९ ॥ 
ऐकोनि राजा संतोषला । दुसरे स्त्रियेसी सांगता झाला । 
दोघांसी आनंद जाहला । वनीं राहिले मातासुत ॥ १०० ॥ 
मातासुत दोघेजण । पीडताति महाव्रणें । 
कष्टती अन्नोदकावीण । महारण्य वनांत ॥ १०१ ॥ 
राजपत्नी सुकुमार । तयावरी रोग थोर । 
चालूं न शके, रान घोर । महाकंटक भूमीसी ॥ १०२ ॥ 
कडिये घेवोनि बाळकासी । जातसे मंदमंद गमनेंसीं । 
आठवी आपुले कर्मासी । म्हणे आतां काय करुं ॥ १०३ ॥ 
तया वनीं मृगजाति । व्याघ्र सिंह दिसताति । 
सर्प थोर अपरिमिति । हिंडताति वनांतरीं ॥ १०४ ॥ 
म्हणे मातें व्याघ्र कां न मारी । पुरें मातें आतां संसारी । 
ऐसी पापिणी मी थोरी । वांचोनि काय कामासी ॥ १०५ ॥ 
म्हणोनि जाय पुढतीं पुढतीं । क्षणक्षणा असे पडती । 
पुत्रासहित चिंता करीती । जातसे वनांत ॥ १०६ ॥ 
उदकाविणें तृषाक्रांत । देहव्रणें असे पीडित । 
व्याघ्रसर्पांते देखत । भयचकित होतसे ॥ १०७ ॥ 
देखे वेताळ ब्रह्मराक्षस । कोल्हीं भालुवा परियेस । 
केश मोकळे आपणांस । पाय-मोकळें जातसे ॥ १०८ ॥ 
ऐसी महारण्यांत । राजस्त्री असे हिंडत । 
पुढें जातां देखिला पंथ । गुरें चरती रानांत ॥ १०९ ॥ 
तयांपाशीं जावोनि । पुसतसे करुणावचनीं । 
गोरक्षकांतें विनवोनि । मागे उदक कुमारकासी ॥ ११० ॥ 
गोरक्षक म्हणती तियेसी । जावें तुवां मंदिरासी । 
तेथें उदक बहुवसी । अन्नही तूंतें मिळेल ॥ १११ ॥ 
म्हणोनि मार्ग दाखविती । हळूंहळूं जाय म्हणती । 
राजपत्नी मार्ग क्रमिती । गेली तया ग्रामासी ॥ ११२ ॥ 
तया ग्रामीं नरनारी । दिसताति अपरांपरी । 
देखोनि झाली मनोहरी । पुसतसे स्त्रियांसी ॥ ११३ ॥ 
म्हणे येथें कवण राजा । संतोषी दिसती समस्त प्रजा । 
ऐकोनि सांगती वैश्यराजा । महाधनिक पुण्यवंत ॥ ११४ ॥ 
याचें नांव ' पद्माकर ' । पुण्यवंत असे नर । 
तूंतें रक्षील अपार । म्हणोनि सांगती तियेसी ॥ ११५ ॥ 
इतुकिया अवसरीं । तया वैश्याचिया घरीं । 
दासी होती मनोहरी । तीही आली तियेजवळी ॥ ११६ ॥ 
येवोनि पुसे ती वृतांत्त । घेवोनि गेली मंदिरांत । 
आपल्या स्वामीसी सांगत । आद्यंत विस्तारेंसी ॥ ११७ ॥ 
देखोनियां वैश्यनाथ । कृपा करी अत्यंत । 
नेली आपुल्या मंदिरांत । दिधलें एक गृह तिसी ॥ ११८ ॥ 
पुसोनियां वृत्तांत । वाणिज्य जाहला कृपावंत । 
दिल्हें अन्नवस्त्र बहुत । नित्य तिसी रक्षीतसे ॥ ११९ ॥ 
ऐसी तया वैश्याघरीं । होती रायाची अंतुरी । 
वर्धतसे पीडा भारी । व्रण न वचे परितेसा ॥ १२० ॥ 
येणेंपरी राजसती । तया वैश्या घरीं होती । 
वाढिन्नले व्रण सुतीं । प्राणांतक होतसे ॥ १२१ ॥ 
वर्ततां ऐसें एके दिवसीं । प्राण गेला कुमरकासी । 
प्रलाप करी बहुवसी । राजपत्नी परियेसा ॥ १२२ ॥ 
मूर्छा येऊनि तये क्षणी । राजपत्नी पडे धरणीं । 
आपुलें पूर्व आठवोनि । महाशोक करीतसे ॥ १२३ ॥ 
तया वाणिज्य-स्त्रिया देखा । संबोखिताति तये बाळिका । 
कवणेंपरी तिचे दुःखा । शमन नव्हे परियेसा ॥ १२४ ॥ 
नानापरी दुःख करी । आठवीतसे पूर्वापरी । 
म्हणे ताता माझ्या शौरी । कोठें गेलासी बाळका ॥ १२५ ॥ 
राजकुळीं पूर्णचंद्र । माझा तूं आनंदवर्ध । 
मातें सांडूनि जातां बोध । काय तूंतें बरवें असे ॥ १२६ ॥ 
मातापिताबंधुजना । सोडोनि आल्यें, माझ्या प्राणा । 
तुझा भरंवसा होता जाण । मज रक्षिसी म्हणोनि ॥ १२७ ॥ 
मातें अनाथ करुनि । तूं जातोसि सोडोन । 
आतां मज रक्षिल कवण । प्राण त्यजीन म्हणतसे ॥ १२८ ॥ 
येणेंपरी राजपत्नी ऐका । शोक करी महादुःखा । 
देखोनियां नगर लोक । दुःख करिती परियेसा ॥ १२९ ॥ 
समस्त दुःखाहुनी । पुत्रशोक महा वन्हि । 
मातापित्यांतें दाहोनि । भस्म करी परियेसा ॥ १३० ॥ 
येणेंपरी दुःख करितां । ऋषभ योगी आला त्वरिता । 
पूर्वजन्मींच्या उपकारार्था । पातला तेथें महाज्ञानी ॥ १३१ ॥ 
योगीशातें देखोनि । वंदिता झाला तो वाणी । 
अर्घ्यपाद्य देवोनि । पूजा केली उपचारें ॥ १३२ ॥ 
तया समयीं योगीश्र्वर । पुसे कवण दीर्घस्वर । 
शोक करीतसे अपार । कवण असे म्हणतसे ॥ १३३ ॥ 
सविस्तरें वाणी योगियातें । सांगता झाला वृत्तांत । 
योगीश्र्वर कृपावंत । आला तिये जवळिके ॥ १३४ ॥ 
म्हणे योगी तियेसी । मूढपणें दुःख करिसी । 
कवण जन्मला भूमीसी । कवण मेला सांग मज ॥ १३५ ॥ 
देह म्हणजे अदृश्य जाण । जैसा गंगेंत दिसे फेण । 
व्यक्तअव्यक्त सवेंचि होणें । जलीं बुदबुद परियेसा ॥ १३६ ॥ 
पृथ्वी तेज वायु आप । आकाश मिळोनि शरीर व्याप । 
पंच संयुक्त शरीररुप । दिसतसे परियेसा ॥ १३७ ॥ 
पांच भूतें पांचा ठायीं । मिळोनि जातां शून्य पाहीं । 
दुःख करितां अवकाश नाहीं । वाया कां वो दुःख करिसी ॥ १३८ ॥ 
रेतापासोनि उत्पत्ति भूतें । निजकर्में होय निरुतें । 
काळनाथ आकर्षत । वासनेपरी तयां जाणा ॥ १३९ ॥ 
मायेपासोनि माया उपजे । होय गुण सत्तव रज । 
तमोगुण तेथें सहज । देहलक्षण येणेंपरी ॥ १४० ॥ 
तीन गुणांपासाव । उपजती मनुष्यभाव । 
सत्त्वगुण असे देव । रजोगुणें मनुष्य जाण ॥ १४१ ॥ 
तामस तोचि राक्षस । जैसा कां गुण वसे । 
तैसा पिंड जन्म भासे । कधीं स्थिर नव्हेचि ॥ १४२ ॥ 
या संसार वर्तमानीं । उपजती नर कर्मानुगुणीं । 
जैसे आर्जव असे पूर्वगुणीं । सुखदुःख तैसे घडे ॥ १४३ ॥ 
कल्पकोटि वर्षांवरी । जिवंत असती सुर जरी । 
तेही न राहती स्थिरी । मनुष्यांचा काय पाड ॥ १४४ ॥ 
याकारणें ज्ञानीजन । उपजतां न होती संतोषमन । 
जरी मेलिया दुःख न करणें । स्थिर नव्हे देह जाणा ॥ १४५ ॥ 
गर्भ संभवे जिये वेळीं । नाश म्हणोनि जाणिजे सकळीं । 
कोणी मरती यौवनकाळीं । क्वचिद्वार्धक्यपणीं जाण ॥ १४६ ॥ 
जैसें कर्म पूर्वार्जित । तेणें परी असे घडत । 
मायामोहें पिता सुत । म्हणती देखा नरदेहीं ॥ १४७ ॥ 
जैसें लिखित ललाटेसी । ब्रह्मदेव लिही परियेसीं । 
कालकर्म-उल्लंघनासी । शक्ति नव्हे कवणा जाणा ॥ १४८ ॥ 
ऐसें अनित्य शरीरासी । कां वो माते दुःख करिसी । 
तुझें पूर्वापर कैसी । सांग मज म्हणतसे ॥ १४९ ॥ 
तुझे जन्मांतरीं जाणा । कवणाची होतीस अंगना । 
किंवा झालीस जननी कवणा । कवण सुताची सांग मज ॥ १५० ॥ 
ऐसें जाणोनियां मानसीं । वायां कां वो दुःख करिसी । 
जरी बरवें तूं इच्छिसी । शरण जाईं शंकरा ॥ १५१ ॥ 
ऐसें ऐकोनि राजपत्नी । करी योगियासी विनंति । 
आपणासी जाहली ऐसी गति । राज्यभ्रष्ट होऊनि आल्यें ॥ १५२ ॥ 
मातापिता बंधुजना । सोडोनि आल्यें मी राना । 
पुत्र होता माझा प्राण । भरवंसा मज तयाचा ॥ १५३ ॥ 
तया जाहली ऐशी गति । वांचोनि आपण काय प्रीति । 
मरण व्हावें मज निश्र्चिती । म्हणोनि चरणीं लागली ॥ १५४ ॥ 
ऐसें निर्वाण देखोनि । कृपा उपजे योगियामनीं । 
पूर्व उपकार स्मरोनि । प्रसन्न जाहला तये वेळीं ॥ १५५ ॥ 
भस्म काढूनि तये वेळीं । लाविलें प्रेताचे कपाळीं । 
घालितां त्याचे मुखकमळीं । प्राण आला परियेसा ॥ १५६ ॥ 
बाळक बैसलें उठोनि । सर्वांग झालें सुवर्णवर्णी । 
माता सुत दोघे जणी । व्रण गेले तात्काळी ॥ १५७ ॥ 
राजपत्नी पुत्रासहित । करी योगियासी दंडवत । 
ऋषभयोगी कृपावंत । आणिक भस्म प्रोक्षीतसे ॥ १५८ ॥ 
तात्काळिक दोघेजणासी । शरीर झालें सूर्यसंकाशी । 
शोभायमान दिसे ती कैसी । दिव्य देह उभय वर्ग ॥ १५९ ॥ 
प्रसन्न झाला योगेश्र्वरु । तये वेळीं दिधला वरु । 
तुम्हां नव्हे कधीं जरु । प्रायरुप चिरंजीव ॥ १६० ॥ 
तुझा सुत भद्रायुषी । कीर्तिवंत होईल परियेसीं । 
राज्य करील बहुवसी । पित्याहून अधिक जाणा ॥ १६१ ॥ 
ऐसा प्रसन्न होऊनि । योगी गेला तत्क्षणीं । 
ऐक राया एकोमनीं । सत्पुरुषाचें संनिधान ॥ १६२ ॥ 
सत्पुरुषाची सेवा करितां । तुझा स्फोटक जाईल त्वरिता । 
आतां न करीं चिंता । दृढ धरीं भाव एक ॥ १६३ ॥ 
ऐसें राजा ऐकोनि । नमन करी तये क्षणीं । 
विनवीतसे कर जोडूनि । कोठें असे सत्पुरुष ॥ १६४ ॥ 
मातें निरोपावें आतां । जाईन आपण तेथें त्वरिता । 
त्याचें चरण दर्शन होतां । होईल बरवें म्हणतसे ॥ १६५ ॥ 
ऐकोनि रायाचें वचन । सांगतसे मुनि आपण । 
 भीमातीरीं गाणगाभुवन । असे तेथें परमपुरुष ॥ १६६ ॥ 
तयापाशीं तुवां जावें । दर्शनमात्रें होईल बरवें । 
 ऐकोनि राजा एकोभावें । निघता झाला तये वेळीं ॥ १६७ ॥ 
एकोभावें राजा आपण । निघाला श्रीगुरुदर्शना । 
 प्रयाणांतरी करी प्रयाण । आला गाणगापुरासी ॥ १६८ ॥ 
ग्रामीं पुसे सकळिकांसी । ऐकों येथें एक तापसी । 
रुप धरी संन्यासी । कोठें आहे म्हणोनियां ॥ १६९ ॥ 
भयाभीत झालें सकळिक । म्हणती आतां नव्हे निकें । 
श्रीगुरुसी पुसतो ऐक । काय करील न कळे म्हणती ॥ १७० ॥ 
कोणी न बोलती तयासी । राजा कोपला बहुवसीं । 
म्हणे आलों भेटीसी । दाखवा आपणासी म्हणतसे ॥ १७१ ॥ 
मग म्हणती समस्त लोक । अनुष्ठानस्थानीं असती निक । 
अमरजासंगमीं माध्याह्निक । करोनि ग्रामीं येताति ॥ १७२ ॥ 
ऐसें ऐकोनि म्लेंच्छ देखा । समस्तां वर्जूनि आपण एका । 
बैसोनियां आंदोलिका । गेला तया स्थानासी ॥ १७३ ॥ 
दुरोनि देखतां श्रीगुरुसी । चरणीं चाले म्लेंच्छ परियेंसी । 
जवळी गेला पहावयासी । नमन करुनि उभा राहे ॥ १७४ ॥ 
श्रीगुरु म्हणती तयासी । कां रे रजका कोठें अससी । 
बहुत दिवसां भेटलासी । आमचा दास होवोनियां ॥ १७५ ॥ 
ऐसें वचन ऐकोनि । म्लेंच्छ झाला महाज्ञानी । 
 पूर्वजन्म स्मरला मनीं । करी साष्टांगी नमस्कार ॥ १७६ ॥ 
पादुकांवरी लोळे आपण । सद्गदित अंतःकरण । 
अंगीं रोमांचळ उठोन । आनंदबाष्पें रुदन करी ॥ १७७ ॥ 
पूर्वजन्म आठवोन देखा । रोदन करी अति दुःखा । 
 कर जोडूनि विनवी ऐका । नानापरी स्तोत्र करी ॥ १७८ ॥ 
राजा म्हणे श्रीगुरुसी । कां उपेक्षिलें आम्हांसी । 
झालों आपण परदेशी । चरणावेगळें केलें मज ॥ १७९ ॥ 
अंधकारसागरांत । मज घातलें कां कूपांत । 
होऊनि मी मदोन्मत्त । विसरलों चरण तुझे ॥ १८० ॥
ShriGuruCharitra Adhyay 50 Part 2/3 
श्रीगुरुचरित्र अध्याय ५० भाग २/३


Custom Search

Saturday, December 21, 2013

Gurucharitra Adhyay 50 गुरुचरित्र अध्याय ५०


Gurucharitra Adhyay 50 
Gurucharitra Adhyay 50 is in Marathi. In the Ninth Adhyay Guru had blessed a Rajak (Washerman) and assured him that he will give him darshan in his next birth. To fulfil the desire of the rajak who is a Mlencha king in this birth, ShriGuru blesses him and cures him. Name of this Adhyay is Sarvabhoum-Sfotak-Shaman-Aishwarya-Valokanam.
श्रीगुरुचरित्र अध्याय ५० 
श्रीगणेशाय नमः ॥ श्रीसरस्वत्यै नमः ॥ श्रीगुरुभ्यो नमः ॥ 
सिद्ध म्हणे नामधारका । पुढें अपूर्व झालें ऐका । 
पूर्वी रजक-कथानका । तूंतें आपण निरोपिलें ॥ १ ॥ 
त्याणें मागितला वरु । राज्यपद धुरंधरु । 
प्रसन्न झाले त्यासी श्रीगुरु । दिधला वर परियेसा ॥ २ ॥ 
उपजला तो म्लेंच्छयातींत । विदुरानगरीं राज्य करीत । 
पुत्रपौत्रीं अनेक रीतींत । महानंदे परियेसा ॥ ३ ॥ 
ऐसा राजा तो यवन । होता आपण संतोषोन । 
अश्र्व गज अपार धन । पायभारा मिति नाही ॥ ४ ॥ 
आपण तरी यातिहीन । पुण्यवासना अंतःकरण । 
दानधर्म करी जाण । समस्त यातीं एकोभावें ॥ ५ ॥ 
विशेष भक्ति विप्रांवरी । असे पूर्व संस्कारीं । 
असतीं देवालयें भूमिवरी । उपद्रव नेदी तयांसी ॥ ६ ॥ 
त्याचे घरचे पुरोहित । तया रायासी शिकवीत । 
आपण होऊन म्लेंच्छ यात । देवद्विजां निंदावें ॥ ७ ॥ 
त्यातें तुम्ही सेवा करितां । त्याणें अपार दोष प्राप्ता । 
यातिधर्म करणें मुख्यता । पुण्य अपार असे जाणा ॥ ८ ॥ 
मंदमति द्विजयाती । देखा पाषाणपूजा करिती । 
समस्तांते देव म्हणती । काष्ठवृक्षपाषाणासी ॥ ९ ॥ 
धेनूसी म्हणती देव । म्हणती देव अग्नि सूर्य । 
तीर्थयात्रा नदीतोय । समस्तां देव म्हणती देखा ॥ १० ॥ 
ऐसे विप्र मंदमती । निराकारा साकार म्हणती । 
त्यांतें म्लेंच्छ जे भजती । अधोगति पावती ते ॥ ११ ॥ 
ऐसे यवन पुरोहित । रायापुढें सांगती हित । 
ऐकोनि राजा उत्तर देत । कोपेंकरुनि परियेसा ॥ १२ ॥ 
राजा म्हणे पुरोहितांसी । तुम्हीं निरोपिलें आम्हांसी । 
अणुरेणुतृणकाष्ठेंसी । सर्वेश्र्वर पूर्ण असे ॥ १३ ॥ 
समस्त सृष्टि ईश्र्वराची । स्थावर जंगम रचिली साची । 
सर्वत्रासि देव एकचि । तर्कभेद असे मतांचे ॥ १४ ॥ 
समस्त यातींची उत्पत्ति । जाणावी तुम्ही पंचभूतीं । 
पृथ्वी आप तेज वायु रीती । आकाशापासाव परियेसा ॥ १५ ॥ 
समस्तांसी पृथ्वी एक । आणिती मृत्तिका कुलाल लोक । 
नानापरीची करिती ऐक । भांडीं भेद परोपरी ॥ १६ ॥ 
नानापरीच्या धेनु असती । क्षीर एकचि वर्ण दिसे श्र्वेती । 
 सुवर्ण जाणा तयाच रीतीं । परोपरीचे अलंकार ॥ १७ ॥ 
तैसे देह भिन्न जाणा । परमात्मा एकचि पूर्ण । 
जैसा चंद्र एकचि गगनीं । नाना घटीं दिसतसे ॥ १८ ॥ 
दीप असतां एक घरी । लाविती वाती सहस्त्र जरी । 
समस्त होती दिपावरी । भिन्नभाव कोठें असे ॥ १९ ॥ 
एकचि सूत्र आणोनि । नानापरीचें ओविती मणि । 
एकचि सूत्र जाणोनि । न पहावा भाव भिन्न ॥ २० ॥ 
तैशा याति नानापरी । असती जाणा वसुंधरी । 
समस्तांसी एकचि हरि । भिन्न भाव करुं नये ॥ २१ ॥ 
आणिक तुम्ही म्हणाल ऐसें । पूजिती पाषाण देवासरिसे । 
सर्वां ठायीं पूर्ण भासे । विश्र्वात्मा तो एकचि ॥ २२ ॥ 
प्रतिमापूजा स्वल्पबुद्धि । म्हणोनि सांगताति प्रसिद्धीं । 
आत्माराम पूजा विधीं । त्यांचे मतीं ऐसें असे ॥ २३ ॥ 
स्थिर नव्हे अंतःकरण । म्हणोनि करिती प्रतिमा खूण । 
नाम ठेवोनि ' नारायण ' । तया नामें पूजिताति ॥ २४ ॥ 
 त्यांते तुम्हीं निंदा करितां । तरी सर्वां ठायीं परिपूर्ण म्हणतां । 
प्रतिष्ठावया आपुल्या मता । द्वेष आम्हीं कां करावा ॥ २५ ॥ 
याकारणें ज्ञानवंतीं । करुं नये निंदास्तुति । 
असती नानापरीच्या याती । आपुले रहाटी रहाटती ॥ २६ ॥ 
ऐशापरी पुरोहितांसी । सांगे राजा विस्तारेंसीं । 
करी पुण्य बहुवसी । विश्र्वास देवद्विजांवरी ॥ २७ ॥ 
राजा देखा येणेंपरी । होता तया विदुरानगरीं । 
पुढें त्याचे मांडीवरी । स्फोटक एक उद्भवला ॥ २८ ॥ 
नानापरीचे वैद्य येती । तया स्फोटका लेप करिती । 
शमन नोहे कवणे रीतीं । महादुःखें कष्टतसे ॥ २९ ॥ 
ऐसें असतां वर्तमानीं । श्रीगुरु होते गाणगाभुवनीं । 
विचार करिती आपुले मनीं । राजा येईल म्हणोनियां ॥ ३० ॥ 
येथें येती म्लेंच्छ लोक । होईल द्विजां उपबाधक । 
प्रकट जाहलों आतां ऐक । येथें आम्हीं असूं नये ॥ ३१ ॥ 
प्रकट जहाली महिमा ख्याति । पहावया येती म्लेंच्छ याति । 
आतां आम्हीं रहावें गुप्ती । लौकिकार्थ परियेसा ॥ ३२ ॥ 
आलें ईश्र्वरनाम संवत्सरु । सिंहराशीं आला असे गुरु । 
गौतमी तीर्थ असे थोरु । यात्राप्रसंगें जावें आता ॥ ३३ ॥ 
म्हणती समस्त शिष्यांसी । करा आयती वेगेंसीं । 
येतो राजा बोलवावयासी । जावें त्वरित गंगेला ॥ ३४ ॥ 
ऐकोनि म्हणती शिष्यजन । विचार करिती आपणांत आपण । 
जरी येईल राजा यवन । केवीं होय म्हणताति ॥ ३५ ॥ 
 ऐसें मनीं विचारिती । काय होईल पहावें म्हणती । 
असे नृसिंहसरस्वती । तोचि रक्षील आम्हांसी ॥ ३६ ॥ 
येणेंपरी श्रीगुरुमूर्ति । होते गाणगापुरीं ख्याति । 
राजा यवना जाहली मति । पूर्वसंस्कारें परियेसा ॥ ३७ ॥ 
स्फोटकाच्या दुःखें राजा । अपार कष्टला सहजा । 
नानापरीचीं औषधें निजा । करितां तया न होय बरवें ॥ ३८ ॥ 
मग मनीं विचार करी । स्फोटकें व्यापिलें अपरांपरी । 
वैद्याचेनि नव्हे दूरी । काय करणें म्हणतसे ॥ ३९ ॥ 
बोलावूनि विप्रांसी । पुसे काय उपाव यासी । 
विप्र म्हणती रायासी । सांगो ऐका एकचित्तें ॥ ४० ॥ 
पूर्वजन्म पाप करितां । व्याधिरुप होऊनि पीडितां । 
दानधर्म द्यावें तीर्था । व्याधि जाय परियेसी ॥ ४१ ॥ 
अथवा भल्या सत्पुरुषासी । भजावें आपण भावेंसीं । 
त्याचे दृष्टिसुधारसीं । बरवें होय परियेसा ॥ ४२ ॥ 
सत्पुरुषाचे कृपादृष्टीं । पापें जातीं जन्म साठी । 
मग कैचा रोग पोटीं । स्फोटकादि त्वरित जाय ॥ ४३ ॥ 
ऐकोनियां विप्रवचन । राजा करीतसे नमन । 
मातें तुम्ही न म्हणा यवन । दास आपण विप्रांचा ॥ ४४ ॥ 
पूर्वापार जन्मीं आपण । केली सेवा श्रीगुरुचरण । 
पापास्तव जन्मलों जाण । यवनाचे कुळीं देखा ॥ ४५ ॥ 
 एखादा पूर्ववृत्तांत । मातें निरोपावा त्वरित । 
महानुभावदर्शन होतां । कवणाचा रोग गेला असे ॥ ४६ ॥ 
 रायाचें वचन ऐकोनि । विचार करिती विप्र मनीं । 
सांगू नये इये स्थानीं । एकांतस्थळ पाहिजे ॥ ४७ ॥ 
तुम्ही राजे म्लेंच्छयाती । समस्त तुम्हां निंदा करिती । 
आम्ही असों द्विजयाती । केवीं सांगणें म्हणताति ॥ ४८ ॥ 
विप्रवचन ऐकोन । विनवीतसे तो यवन । 
चाड नाहीं यातीवीण । आपणास तुम्ही उद्धरावें ॥ ४९ ॥ 
ऐसें रायाचें मन । अनुतप्त जहालें असे जाण । 
मग निरोपिती ते ब्राह्मण । तया रायासी परियेसा ॥ ५० ॥ 
विप्र म्हणती रायासी । स्थान बरवें पापविनाशी । 
जावें तुम्ही सहजेसीं । विनोदार्थ परियेसा ॥ ५१ ॥ 
तेथें स्थळ असे बरवें । एकांतस्थान पहावें । 
स्नान करावें मनोभावें । एकचित्तें परियेसा ॥ ५२ ॥ 
ऐकोनिया विप्रवचन । संतोषला राजा आपण । 
निघाला त्वरित तेथोन । पापविनाश तीर्थासी ॥ ५३ ॥ 
समस्तांतें राहवूनि । एकला गेला तयास्थानीं । 
स्नान करितां तत्क्षणीं । आला एक यति तेथें ॥ ५४ ॥ 
राजा देखोनि तयासी । नमन केलें भावेंसीं । 
दावीतसे स्फोटकासी । म्हणे उपशमन केवीं होय ॥ ५५ ॥ 
ऐकोनि तयाचें वचन । सांगता झाला तो विस्तारोन । 
महानुभावाचें होता दर्शन । तुज बरवें होईल ॥ ५६ ॥ 
पूर्वी याचे आख्यान । सांगेन ऐक विस्तारोन । 
एकचित्त करुनि मन । ऐक म्हणती तये वेळी ॥ ५७ ॥ 
अवंती म्हणिजे थोर नगरीं । होता एक दुराचारी । 
जन्मोनियां विप्रउदरीं । अन्योन्य रहाटतसे ॥ ५८ ॥ 
आपण असे मदोन्मत्त । सकळ स्त्रियांसवें रमत । 
संध्यास्नान केले त्यक्त । अन्यमार्गे रहाटतसे ॥ ५९ ॥ 
ऐसा दुराचारीपणें । रहाटत होता तो ब्राह्मण । 
पिंगला म्हणजे वेश्या जाण । तयेसवें वर्तत असे ॥ ६० ॥ 
न करी कर्म संध्यास्नान । रात्रंदिवस वेश्यागमन । 
तिचे घरींचें भक्षी अन्न । येणेंपरी नष्टला असे ॥ ६१ ॥ 
ऐसें असतां वर्तमानीं । ब्राह्मण होता वेश्यासदनीं । 
तेथें आला एक मुनि । ' ऋषभ ' नामा महायोगी ॥ ६२ ॥ 
तया देखोनि दोघेंजण । करिती साष्टांगीं नमन । 
भक्तिभावेंकरुन । घेऊनि आलीं मंदिरांत ॥ ६३ ॥ 
बसों घालिती पीठ बरें । पूजाकरिती षोडशोपचारें । 
अर्घ्यपाद्य देवोनि पुढारें । गंधाक्षता लाविताति ॥ ६४ ॥ 
नानापरिमळ पुष्पजाती । तया योगियासी पूजिती । 
परिमळ द्रव्य अनेक रीतीं । वाहिलें तया योगेश्र्वरा ॥ ६५ ॥ 
चरणतीर्थ धरुन । पान करिती दोघेजण । 
त्यासी करविती भोजन । नानापरी पक्वानेसीं ॥ ६६ ॥ 
करवूनियां भोजन । केलें हस्तप्रक्षालन । 
बरवा पलंग आणोन । देती तया योगियासी ॥ ६७ ॥ 
तयावरी केलें शयन । तांबूल देती आणोन । 
करिती पादसेवन । भक्तिभावें दोघेजण ॥ ६८ ॥ 
निद्रिस्त झाला योगेश्र्वर । दोघें करिती नमस्कार । 
उभें राहोनि चारी प्रहर । सेवा केली भावेंसीं ॥ ६९ ॥ 
उदय झाला दिनकरासी । संतोषला तो तापसी । 
निरोप घेऊनि संतोषी । गेला आपुल्या स्थानासी ॥ ७० ॥ 
ऐसें विप्रें वेश्याघरीं । क्रमिले क्वचित् दिवसवरी । 
प्राय गेली त्याचे शरीरीं । वृद्धाप्य जाहलें तयासी ॥ ७१ ॥ 
पुढें तया विप्रासी । मरण आलें परियेसी । 
पिंगला नाम वेश्येसी । दोघे पंचत्व पावली ॥ ७२ ॥ 
पूर्वकर्मानुबंधेसीं । जन्म झाला राजवंशी । 
 दशार्णवाधिपतीच्या कुशीं । वज्रबाहूचे उदरांत ॥ ७३ ॥ 
तया वज्रबाहूची पत्नी । नाम तिचें असे ' सुमती ' । 
जन्म जाहला तिचे पोटीं । तोचि विप्र परियेसा ॥ ७४ ॥ 
तया वज्रबाहूसी । ज्येष्ठ राणी-गर्भेसी । 
उद्भवला विप्र परियेसीं । राजा समारंभ करीतसे ॥ ७५ ॥ 
देखोनियां तिचे सवतीसी । क्रोध आला बहुवसीं । 
गर्भ झाला सपत्नीसी । म्हणोनि धरिला द्वेष मनीं ॥ ७६ ॥ 
सर्पगरळ आणोनि । दिल्हें सवतीस नानायत्नीं । 
गरळ भेदिलें अतिगहनीं । तया राया-ज्येष्ठस्त्रियेसी ॥ ७७ ॥ 
दैवयोगे न ये मरण । भेदिलें विष महादारुण । 
सर्व शरीरीं झाले व्रण । महाकष्ट भोगीतसे ॥ ७८ ॥ 
ऐशापरी राजपत्नी । झाली प्रसूत बहुकष्टेनीं । 
उपजतां बाळाचे तनीं । सर्वांगी व्रण मातासुतासी ॥ ७९ ॥ 
महाक्लेशीं पीडित । सर्वांगीं स्फोटक बहुत । 
रात्रंदिवस आक्रंदत । कष्टत होती परियेसा ॥ ८० ॥ 
विष व्यापिलें सर्वांगासी । म्हणोनि आक्रंदती दिवानिशीं । 
दुःख करी राजा क्लेशी । म्हणे काय करुं आतां ॥ ८१ ॥ 
देशोदेशींच्या वैद्यांसी । बोलाविती चिकित्सेसी । 
वेंचिती द्रव्य अपारेंसीं । कांही केलिया नव्हे बरवें ॥ ८२ ॥ 
तिथे माता-बाळकांसी । व्रण झाले बहुवसीं । 
निद्रा नाही दिवानिशीं । सर्वांगीं कृमि पडले जाणा ॥ ८३ ॥ 
त्यांते देखोनि रायासी । दुःख झालें बहुवसीं । 
निद्रा नाही दिवानिशीं । त्यांचे कष्ट देखोनियां ॥ ८४ ॥ 
व्यथेंकरुनि मातासुत । शरीर सर्व कृश होत । 
अन्न उदक नवचे क्वचित । क्षीण जाहलीं येणेंपरी ॥ ८५ ॥ 
राजा येऊनि एके दिवशीं । पाहे आपुले स्त्री-सुतासी । 
देखोनियां महाक्लेशी । दुःख करी परियेसा ॥ ८६ ॥ 
म्हणे आतां काय करुं । केवीं करणें प्रतिकारु । 
नाना औषध विचारु । करितां स्वस्थ नव्हेचि ॥ ८७ ॥ 
स्त्रीपुत्रासी ऐशी गति । जिवंत शव झालीं असतीं । 
यांते नव्हे बरवें निश्र्चितीं । केवीं पाहूं म्हणतसे ॥ ८८ ॥ 
आतां यांसी पहावयासी । कंटाळा येतो आम्हांसी । 
बरवें नव्हे सत्य यासी । काय करणें म्हणतसे ॥ ८९ ॥ 
यांतें देखतां आम्हांसी । व्रण लागती देहासी । 
हे असती महादोषी । यांतें त्यजूं म्हणतसे ॥ ९० ॥
Gurucharitra Adhyay 50 
गुरुचरित्र अध्याय ५०


Custom Search